陈斌 编辑 王秀华

　　社学是元、明、清三代的城乡小学，也是府、州、县官学的预备学校。温州最早的社学是明代平阳的贤祠社学，创办于明宪宗成化十四年(1478)。

　　平阳贤祠社学创办背景

　　1.朝廷多次倡办

　　社学肇始于元初，以教劝农桑为主要任务。《新元史·志三十六·食货二》载：“(元世祖)至元二十三年(1286)，命颁(立社规条)于各路。……诸县所属村疃，五十家为一社。……每社立学校一，择通晓经书者为学师，农隙使子弟入学。”明承元制，而以教化为社学主要任务。《明史纪事本末》卷十四载，明太祖洪武八年(1375)，“诏天下闾里皆立社学，延师儒教子弟”，并由各地知府、知州、知县负责创办。十三年(1380)，因一些府州县官吏以设社学谋私利，诏罢革社学。十六年(1383)，又诏令民间自立社学，但严禁有司干预，以防扰民。宣德、正统年间(1426-1449)，复由地方守令负责社学创办事宜。天顺、成化年间(1457-1487)，在未废止地方守令职责的同时，社学事宜改由提学官负责。

　　2.浙江提学官通令创办

　　明宪宗成化元年(1465)，有诏重申，民间子弟可自愿入社学读书，贫乏不愿者不可勉强。此时，距明初“诏天下闾里皆立社学”已九十年，但浙江布政司所属各县仍极少创办社学，仅在浙北地区略有推广。成化十一年(1475)，胡荣调任浙江按察司副使，提督两浙学政。到任后，立即通令各县创办社学。胡荣，字希仁，江西布政司临江府新喻县(今江西省新余县)人。代宗景泰五年(1454)进士，官至广西参政，曾先后提督广东、浙江、福建学政。他崇尚理学，重视“化民成俗”，此时正以浙江按察司副使负责学政，故牵头推进全浙社学。但由于提学官与地方守令对社学管辖的职责范围交叠，因而各县一时无所适从。

　　平阳贤祠社学创办过程

　　1.平阳县率先响应

　　胡荣向全省发出通令后，温州各县大多没有反应，唯有平阳积极响应。胡荣《新建社学乡贤祠记》述：“皇帝登宝位十有一年夏，命臣荣提督两浙学政，而令有司俱设社学之条，载诸制谕。荣祗领来任，尝宣行诸郡邑，而守令敬怠不齐，莫克咸勤。惟温之平阳邑城内，旧有官地在治所西北，深广若干步，高明爽垲，宜建社学。”当时，平阳知县是刘清。民国《平阳县志·职官志》载：“刘清，字本澄，陈州人，举人。成化九年(1473)知县，有治才，简词讼，均徭役。……在任十年，始终一节。”在任期间，清政廉明，教化百姓，政绩颇佳，后被列入名宦祠。他委派举人孔彦雍赴温州府城申请创办贤祠社学。孔彦雍是孔子平阳后裔，成化四年(1468)举人，由他提出创办社学最为合适。温州知府将平阳县的申请报于浙江按察司，提学官胡荣对此极为重视。

　　2.温州府同知督建

　　胡荣委派温州府同知姚骏督建平阳县贤祠社学。弘治《温州府志·宦职》载：“姚骏，成化十一年(任温州府同知)，安福人。”据《新建社学乡贤祠记》述：“姚骏综理营建事，以成化十三年(1477)十二月肇工，明年(1478)七月毕工。……黝垩辉焕，廉隅整洁，崇垣周缭，大势严正，皆骏经画之力也。”建造贤祠社学共历八个月时间，姚骏督建有力，工匠用心，加上建筑材料精细，故贤祠社学“材良制美，费省人勤”。

　　3.平阳缙绅集资

　　关于建造贤祠社学之出资人，无明确记载，但《新建社学乡贤祠记》述：“财出于□，吕洪为之倡；力出于丁壮，而知县刘清董其役。”明代社学建设资金来源有二：一是官府出资，二是民间集资。唯在民间缙绅集资时，才需要吕洪发出倡导。据此推断，创办社学之财“出于绅”。因此，贤祠社学是一所官府出地、缙绅出资、百姓出力，建成后由官府管理的三位一体的学校。吕洪，平阳县城西郭雅山人。景泰五年进士，历官监察御史、云南副使、广东按察使。其《怡老亭诗并序》云：“(吕)洪生于永乐丁酉，二十八岁领乡荐，三十八岁第进士，叨任监察御史，历升云南按察副使、广东按察使。年登六十，乞归致仕。”建造贤祠社学时，恰值吕洪致仕回乡不久。

　　平阳贤祠社学详情考

　　1.贤祠社学地址

　　历代《平阳县志》对贤祠社学的地址说法不一：一是在县治西；二是在县治西北；三是在县治西五十步北；四是在县治西北五十步。四说均方位模糊，细究则似是而非。但民国《平阳县志》在记载我县早期的乡贤祠时，却为确定贤祠社学位置提供了参照物。其《神教志》称：“乡贤祠，……(初)为贤祠社学。”贤祠社学里建有乡贤祠，可通过考证乡贤祠方位，间接确定贤祠社学的地址。康熙、乾隆、民国《平阳县志》均载：“乡贤祠，……在县治(署)仓前桥西首。”县署南首有县前街，街与县署之间有运粮河，名仓河。仓河西首有桥，原名所前桥，后称仓前桥。“所”指平阳千户所，“仓”指常丰仓。对照万历《温州府志·平阳县境图》，千户所在县署西首，常丰仓在千户所西首。再对照康熙、乾隆《平阳县志·县治图》，常丰仓西首是县西街(即今五显殿街)，仓前桥北端正对县署与千户所之间。再对照民国《平阳县志·县城图》，千户所、常丰仓之间有巷，名仓巷(即今县府大院西侧小巷)。仓巷沿千户所、常丰仓之间北行，至常丰仓北墙东角，折向西行，连通县西街，呈“7”字形。因此，顺治、康熙、乾隆《平阳县志》记载常丰仓的四至时，均称其“东至(千户)所，西至(县西)街，南至乡贤祠，北至(仓)巷。”这个四至，正好可用来确定贤祠社学(乡贤祠)的位置。根据乡贤祠在“仓前桥西首”的记载，结合常丰仓的四至，可以确定：贤祠社学(乡贤祠)位于仓河北岸，常丰仓的南首，千户所与仓巷的西首，县西街的东首。经反复考证并实地勘察，其遗址约在今昆阳镇五显殿街2号至24号住宅楼(文海图文打印店附近)。但乾隆、民国《平阳县志》所述的“五十步(约70米)”当属虚数。据实地考察，应是二十五步至三十步之间，即32米至40米之间，因为“县治西五十步”是城墙。

　　2.贤祠社学校舍

　　关于贤祠社学(乡贤祠)的建筑布局，胡荣《新建社学乡贤祠记》载：“凡建社学三间、学前乡贤祠五间、东西轩房各三、东西庑房各六、外门楼一。”康熙《平阳县志》载：“贤祠社学，在县治西北。”顺治《平阳县志》载：“乡贤祠，先在县治西南。”王宾《嘉议大夫致仕按察使吕公传》载：“(贤祠社学)前为祠堂，以祀历代乡贤。”据此可知，其建筑坐北朝南，正面有门楼一座。门楼之内(北首)有二进平房，门楼与平房之间有前后两个天井。第一进五间为乡贤祠，祭祀宋、元平阳乡贤十五人，即黄友、林湜、蔡必胜、徐谊、王自中、周元龟、徐俨夫、应节严、朱黼、孔梦斗、林景熙、林逢龙、陈高、史伯璿、周嗣德；第二进三间为社学，是学生上课场所。社学两侧有轩房(厢房)六间，社学、轩房两侧外围有廊房(庑房)十二间，供路途较远的师生住宿。至于其建筑面积，顺治《平阳县志·廨宇》有载：“贤祠(社学)，……东西二十九弓，南十一弓，北十四弓。”经换算，东、西外墙长度47.85米，南墙长度18.15米，北墙长度23.1米，总占地面积约1.5亩。

　　3.贤祠社学的学生与社师

　　明代社学学童入学年龄为8至15岁，贤祠社学也是如此。《新建社学乡贤祠记》载：“圣天子命官督郡邑学，而必先令有司设社学者，欲民生八岁皆入于此，以从事小学之教，收放心，养德性，而立大学之基本。及其十有五年方入大学，以讲明义理，措诸事业，而收小学之成功，稽古立教之意至矣。”因此，贤祠社学的招收对象是平阳千户所士官、官员及百姓的适龄子弟。学生数一般为30至130。据《新建社学乡贤祠记》载，贤祠社学创办时的社师是陈纪。陈纪，平阳县城东门人，成化年间贡生，曾任福建寿宁县训导。致仕回乡后，被聘为贤祠社学社师。

　　4.贤祠社学的教材

　　贤祠社学是教化合一的场所。学生不仅接受儒学经典、礼仪及道德伦理教育，还参与儒教仪式，每年春秋两季第二个月上旬丁日进行祭拜。其教学内容主要有《百家姓》《千字文》《三字经》等传统启蒙读物及《大明律令》《御制大诰》《孝顺事实》等明代社学特有教材。从《新建社学乡贤祠记》可知，贤祠社学还学习宋、元平阳先贤诗词文章。“观今平阳所祀诸贤，……王光化作《孙子新略》《王政纪原》；徐礼部才高学博，以文鸣世；朱处士著《纪年备遗》，志从正统；孔承议述《尚书本义》，林教授《白石遗稿》，陈录事文本迁、固，诗溯汉魏；史先生《四书管窥》论诸儒著述之失，《管窥外编》论天文地理、制度名物，皆可为法施于民者。其仕则有守，而大节不可夺；其隐则有学，而嘉言为可法，是故良心义理之所发也。乡闾子弟聚学于斯，诵其诗，读其书，尚论其世，以讲学进善而良心得所养也。”

　　贤祠社学在平阳教育史上的地位

　　1.贤祠社学是温州最早的社学

　　贤祠社学是温州最早的社学，理由有三。其一，胡荣《新建社学乡贤祠记》载，浙江按察司通令府州县创办社学时，各地守令“敬怠不齐，莫克咸勤，惟温之平阳邑城内”创办贤祠社学；其二，经查温州各县社学史料，无早于平阳贤祠社学的创办记载；其三，胡珠生《温州古代史》载，平阳贤祠社学是明代温州首先建立的社学。贤祠社学创办后，直至弘治十七年(1504)，温州各地才陆续创办社学。可以说，贤祠社学为温州各地社学提供了样板和借鉴。

　　2.贤祠社学为平阳社学发展奠定基础

　　贤祠社学创办之前，平阳官学主要是县学，其入学年龄为15岁或更大，启蒙教育均在义塾或私塾进行。但义塾与私塾往往有家族性与区域性，普及面狭隘，受教育人数亦少。贤祠社学有着明显的官学性质。在其创办之后，平阳官学入学年龄从原来县学的15岁提前至社学的8岁，在县学之前增加了一个办学层次，亦为明弘治与万历年间大办社学奠定了基础。

　　3.贤祠社学为县学府学输送人才

　　社学作为县学的基础，承担着为县学输送优秀人才的任务。《新建社学乡贤祠记》云：“夫古者乡闾里巷莫不有学，即今之社学，盖小学也；郡县学选民之俊秀为弟子员，则太学也。”“欲民生八岁皆入于此，以从事小学之教，收放心，养德性，而立大学之基本。”贤祠社学作为明代温州的第一所社学，更为当时平阳县学乃至温州府学输送了人才。

　　贤祠社学的创办，至今已有544年时间，其遗址今已荡然无存，但它在平阳教育发展史上留下了浓墨淡彩的一笔。